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曹雪芹得过且过名言

名言内容:眼不见,心不烦。
名言解释:

见清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回。

这两句大意是:眼里看不见,心中就不会那么烦恼。

这句俗语抒发了一种无可奈何,得过且过的心情。烦人的事情即使看不见,也是客观存在,不会因你不看而自动消失。但是眼睛看不见,至少暂时可以清净一些,至于将来怎样,到时候再说。可以此形容得过且过的惆怅心理。

名言出自: 清朝 曹雪芹 《红楼梦》

名言作者:曹雪芹

曹雪芹档案资料:清代满族小说家

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眼不见,心不烦。

见清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回。这两句大意是:眼里看不见,心中就不会那么烦恼。这句俗语抒发了一种无可奈何,得过且过的心情。烦人的事情即使看不见,也是客观存在,不会因你不看而自动消失。但是眼睛看不见,至少暂时可以清净一些,至于将来怎样,到时候再说。可以此形容得过且过的惆怅心理。

清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

唐·权审《绝句》(又作罗隐《自遣》)。这两句大意是:今日有酒喝,今天就先喝个醉,明天有令人发愁的事情,明日再发愁。《绝句》原诗为:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。~”。这是作者不得意的自我排遣。诗句说:今日有酒.今日就喝个醉,言外之意是,明日无酒,明日就不喝。明日有令人心烦发愁之事,明天再去发愁,今天不用去想它。诗句表现出强烈的得过且过的苟安情绪,可以此表现得乐且乐的消极思想。

唐代诗人 权审 《绝句》
人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。

见唐·李白《粱园吟》。达命:通晓命运,不为世务所累。岂暇愁:哪有空来发愁?这两句大意是:我对自己的仕途命运已有充分的认识.哪有时间去发愁烦恼呢?还是登高楼,饮美酒,去寻找自己的欢乐吧!诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取蔑视的态度.甚至不屑一顾。但在旷达的字句下,却隐藏着诗人无法排遣的苦闷,因而只能借酒浇愁.登高抒怀了。可以此二句抒发得过且过、得乐且乐的思想,反映对现实的不满。

唐代诗人 李白 《粱园吟》
今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。

元·白朴《阳春曲·知几》。这两句大意是:今日有酒今日就来个一醉方休,姑且喝完眼前这有限的酒。作者生活在异族统治的元代,大志不伸.不得其用.深感社会的黑暗和不平,唯有以酒来浇愁。这里有消极颓废思想的表现,更是作者不得意的自我排遗。现在常用来形容得过且过.消极苟且的生活态度,也形容人只顾眼前.没有长远打算。

元代曲作家 白朴 《阳春曲·知几》
因循苟且逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。

见宋·王安石《上时政疏》。因循:沿袭旧习。苛且:得过且过。逸豫:安逸舒适。侥幸:由于偶然的原因而得到成功。这几句大意是:因循守旧,苟且偷安,舒适逸乐而无所作为,可以侥幸一时,而不能维持很久。王安石被列宁称为“中国十一世纪的改革家”,他力主变法,反对守旧,力主大有作为,反对苟且偷安。他的这些主张.对处于当今改革时代的人们仍然颇有教益。

北宋政治家、文学家 王安石 《上时政疏》

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贵人多忘事。

清·曹雪芹《红楼梦》第六回。这是刘姥姥为了给女婿在贾府谋个差事,请托贾府的管家周瑞媳妇从中说情。可是周瑞媳妇己经认不得刘姥姥了,刘姥姥就奉迎地说:“你老是‘贵人多忘事’了,那里还认得我们?”~是一句口头俗语,现在还在使用,但奉承的意思少了,讽刺的意味多了,多用于揶揄把别人忘掉或把别人请托的事忘掉了的人。

妻贤夫祸少。

清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回。本句大意是:妻子贤惠船使丈夫少遭灾祸。这是酸风姐向贾珍的妻子尤氏撒泼时引的两句古语:“~,表壮不如里壮”,讽刺尤氏不贤良,无能耐.管不住丈夫在外眠花宿柳,使贾珍,贾链兄弟在外闹出事来。现在可赋予这句话新的内涌:贤惠的妻子能及时提醒、规劝、帮助丈夫,使丈夫少犯错误。

主雅客来勤。

清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回。本句大意是:主人高雅,客人走访求见就来得勤。在原书中,这是史湘云劝贾宝玉去会见贾府常客贾雨村时引的一句俗语。但宝玉既不赞同湘云所说的“稚”,也不愿意去见庸俗阴毒的贾雨村这个“客”,并且把说“混帐话。的湘云姑娘捡白了一通,这句话现在可惜用来称赞家中经常来客的主人。

树倒猢狲散。

清·曹雪芹《红楼梦》第十三回。本句大意是:树倒了,树上的猴子也就各奔东西了。本句多含贬义,比喻为首的人垮了台,跟随他的人也就一哄而散了。现在多用来说明为首的人或集团倒台后,依附他(它)的人或势力也随之土崩瓦解。

人去不中留。

清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回。不中(zhòng众)留:留不住。这句大意是:人要离开,留也留不住。人各有志,不能相强。当一个人执意要离开的时候,不必硬劝他留下来,这句多用于表示人的去留不能强求。

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