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成语标题 成语解释
口头禅 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
出处:宋·王懋《野客丛书》附录:“平生不学口头禅,脚踏实地性虚天。”
昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢,或做事脱离实际。
出处:清·归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。”
昂头天外 昂:抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
出处:鲁迅《书信集·致萧军、萧红》:“他们昂头天外,评论之后,不知那里去了。”
白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。
出处:《战国策·魏策四》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”
白日作梦 比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
出处:刘绍棠《狼烟》二十二:“金镶玉走进舱去,嘻笑道:‘老昏君白日作梦,自以为是九五之尊,不肯有失万岁爷的身份,迎接一位七品县令。’”
白日做梦 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
出处:明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》:“以为必中而遍问星相者,亦是白日做梦。”
闭门造车 关起门来造车子。比喻脱离实际,只凭主观办事。
出处:宋·朱熹《中庸或问》卷三:“古语所谓闭门造车,出门合辙,盖言其法之同。”
便宜行事 便宜:方便,适宜。指可以根据实际情况斟酌处理,不必请示。
出处:《史记·萧相国世家》:“即不及奏上,辄以便宜施行,上来以闻。”
表面文章 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
不辨菽麦 菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
出处:《左传·成公十八年》:“周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。”
不辨菽粟 分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
出处:清·龚自珍《农宗》:“婢妾之养不备,则不世;祠祭弗如式,不世;不辨菽粟,亦不世。”
不辩菽麦 分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
出处:晋·葛洪《抱朴子·穷达》:“庸俗之夫,暗于别物,不分朱紫,不辩菽麦。”
不当不正 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。
出处:元·无名氏《渔樵记》第三折:“老汉也分开人丛,不当不正,站在那相公马前。”
不期修古 期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
出处:《韩非子·五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。”
不切实际 指不符合实际。
不着边际 着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第十九回:“何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去一遭。”
陈词滥调 陈:陈旧,陈腐;滥:浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
出处:闻一多《宫体诗的自赎》:“所以常常是那套褪色的陈词滥调,诗的本身并不能比题目给人以更深的印象。”
陈辞滥调 陈:陈旧,陈腐;滥:浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
出处:吴晗《朱元璋传》第七章三:“逢年过节和皇帝生日以及皇家有喜庆时所上的表笺,照例由学校教官代作,虽然都是陈辞滥调,因为说的都是颂扬话,朱元璋很喜欢阅读。”
称体载衣 称:适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
出处:《南齐书·张融传》:“今送一通故衣,意谓虽故,乃胜新也,是吾所著,已令裁减称卿之体。”
痴人说梦 痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九:“此正所谓对痴人说梦也。”
痴心妄想 痴心:沉迷于某人或某事的心思;妄想:荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
出处:明·罗贯中《平妖传》第五回:“谁知那道也自痴心妄想,魂颠梦倒,分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”
弛高骛远 犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。
出处:清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》:“但其构思落笔之初,未免弛高骛远。”
充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
出处:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”
处实效功 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。
粗中有细 形容人说话做事表面好象粗鲁、随便,实际上却是审慎、细心。
出处:明·吴承恩《西游记》第五十五回:“沙僧听说,厉声道:‘好!好!好!正是粗中有细,果然急处从宽。’”
达权知变 指不死守常规,根据实际情况,随机应变。
出处:《后汉书·贾逵传》:“《左氏》义深于君父,《公羊》多任于权变。”
大而无当 当:底。虽然大,却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
出处:《庄子·逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”
大发谬论 指空泛不切合实际的言论。
东声西击 犹言声东击西。扬言要攻此方,实际却攻彼方。
出处:明·李东阳《喻战送李永敷南归》:“子知战乎……神出鬼没,东声西击,变化而无常者,用也。”
敦本务实 崇尚根本,注重实际。
出处:明·张居正《翰林院读书说》:“二三子不思敦本务实,以眇眇之身,任天下之重。”
飞升腾实 飞:飞扬;腾:上升。指名声和实际都好。
飞声腾实 飞:飞扬;腾:上升。指名声和实际都好。
出处:《北史·周宗室传论》:“其茂亲则有鲁卫、梁楚,其疏属则有凡蒋、荆燕,咸能飞声腾实,不灭于百代之后。”
非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
出处:鲁迅《花边文学·运命》:“不信运命,学不能‘安分’,穷人买奖券,便是一种‘非分之想’。”
蜚英腾茂 蜚:同“飞”。英:指名声。茂:指实际。指人的名声与事业日益昌盛。同“飞声腾实”。
匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
出处:《周易·涣》:“涣有丘,匪夷所思。”
凤毛鸡胆 凤的羽毛,鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
出处:明·罗贯中《三国演义》第三十二回:“羊质虎皮功不就,凤毛鸡胆事难成。”
肤受之言 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
出处:《后汉书·杨璇传论》:“风景之赏未甄,肤受之言互及。”
浮想联翩 浮想:飘浮不定的想象;联翩:鸟飞的样子,比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
高高在上 原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
出处:《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”
高谈大论 指不切实际的言谈、议论。
出处:宋·朱熹《朱子语类》第120卷:“江西学者自以为得陆删定之学,便高谈大论,略无忌惮。”
高谈弘论 弘:大。高深空洞不切实际的谈论。
出处:晋·袁宏《后汉记》第四卷:“尝疾俗儒高谈弘论,不切时务。”
官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式,没有实际内容的空话,或照例敷衍的虚文滥调。
出处:宋·吴处厚《青箱杂记·文章官样》:“王安国曰:‘文章格调须是官样。’”
过甚其词 词:话,言词;甚:超过。指话说得过分,不符合实际情况。
出处:茅盾《子夜》九:“赵伯韬藐然摇了一下头,再坐在沙发里架起了腿,只淡淡地说了四个字:‘过甚其词。’”
过甚其辞 指话说得过分,不符合实际情况。
出处:郭沫若《反正前后》第一篇三:“说来恐怕有些人不大肯信,以为我是过甚其辞。”
过屠大嚼 比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
出处:梁启超《复刘古愚山长书》:“然则居东南而谭富强,其犹过屠大嚼。”
海市蜃楼 蜃:大蛤。原指海边或沙漠中,由于光线的反向和折射,空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
出处:《史记·天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》:“此海市蜃楼比耳,岂长久耶?”
好高骛远 好:喜欢;骛:追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
出处:《宋史·道学传一·程灏传》:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。”
好高鹜远 指不自量力,不愿实际去处理事情。
好梦不长 指不切实际的幻想是不能实现的,只能存在于梦幻之中。
好梦难成 在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
出处:宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》:“寻好梦,梦难成;有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
黑言诳语 犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
出处:清·李塨《原道》:“异端乃曰道生天地,曰有物混成,先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有,是物安在哉?且独成而非共由者矣,何以谓之道哉?谁生之哉?道家黑言诳语,大率类此。”
胡思乱量 犹胡思乱想。指没有根据,不切实际的瞎想。
出处:宋·苏辙《龙川别志》卷下:“慈圣意不怿,曰:‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。’闻者惊惧,皆退数步立。独琦不动,曰:‘太后不要胡思乱量。’”
胡思乱想 指没有根据,不切实际的瞎想。
出处:《朱子全书·学》:“宜于日用之间,稍立课程,不要如此胡思乱量,过却子也。”
胡言汉语 犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
出处:《五灯会元·智海逸禅师法嗣·黄檗志因禅师》:“这二老汉,各人好与三十棒。何故?一个说长说短,一个胡言汉语。”
胡言乱道 犹胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
出处:元·张国宾《合汗衫》第三折:“俺孩儿听了他胡言乱道巧差排,便待离家乡做些买卖。”
胡言乱语 指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷十六:“这二老汉,各人好与三十棒。何故?一个说长说短,一个胡言乱语。虽然如是,且放过一著。”
画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”
话不虚传 指传言不假,与实际相符。
黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处:唐·李泌《枕中记》:“卢生欠伸而寤,见方偃于邸中,顾吕翁在旁,主人蒸黄梁尚未熟,触类如故,蹶然而兴曰:岂其梦寐耶?”
黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处:唐·李泌《枕中记》:“卢生欠伸而寤,见方偃于邸中,顾吕翁在旁,主人蒸黄梁尚未熟,触类如故,蹶然而兴曰:岂其梦寐耶?”
黄粱美梦 黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
出处:唐·沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。’”
黄粱一梦 黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
出处:唐·沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。’”
假痴不癫 痴:傻,呆;癲:疯癫,癫狂。假装呆傻,实际并不疯癫。形容外表看似愚钝,而心里却十分清醒。
出处:《三十六计》第二十七计:“当其机未发时,静屯似痴;若假癲,则不但露机,且乱动而群疑;故假痴者胜,假癲者败。”
敬而远之 表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出处:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”
镜花水月 镜里的花,水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境,后比喻虚幻的景象。
出处:唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》:“峥嵘栋梁,一旦而摧。水月镜像,无心去来。”
镌空妄实 犹言凭空穿凿,不切实际。
慨当以慷 与“慷慨”意思相同,指充满正气,情绪激动。“当以”无实际意义。
出处:汉·曹操《短歌行》:“慨当以慷,忧思难忘。”
空中楼阁 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
出处:《史记·天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。”唐·宋之问《游法华寺》诗:“空中结楼殿,意表出云霞。”
控名责实 控:引;责:求。使名声与实际相符。
出处:《史记·太史公自序》:“名家苛察缴绕,使人不得反其意,专决于名而失人情,故曰‘使人俭而善失真。’若夫控名责实,参伍不失,此不可不察也。”
夸夸而谈 形容说话浮夸不切实际。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第十一回:“进了书房门,听见杨执中在内咶咶而谈,知道是他已来了,进去作揖同,同坐下。”
夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第十一回:“进了书房门,听见杨执中在内咶咶而谈,知道是他已来了,进去作揖同,同坐下。”
劳思逸淫 逸:安逸。指参加实际劳动,才能想到爱惜物力,知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。
出处:《国语·鲁语》:“劳则思,思则善心生,逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”
梁上君子 梁:房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
出处:《后汉书·陈寔传》:“时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶,習以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”
量枘制凿 比喻说话办事须从实际出发。同“量凿正枘”。
量体裁衣 按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
出处:《墨子·鲁问》:“子观越王之志何若?意越王将听吾言,用我道,则翟将往,量腹面食,度身而衣,自比于群臣,奚能以封为哉?”
量凿正枘 指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
临川羡鱼 比喻空有愿望,而无实际行动。
出处:汉·扬雄《河东赋》:“雄以为临川羡鱼,不如归而结网。”
临河羡鱼 比喻空有愿望,而无实际行动。
出处:西汉·刘安《淮南子·说林训》:“临河而羡鱼,不若归家织网。”
聋者之歌 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上並不了解其中真义。
出处:《淮南子·原道》:“夫内不开于中,而强学问者,不入于耳而不着于心,此何以异于聋者之歌也,效人为之而无以自乐也,声出于口则越而散矣。”
乱坠天花 比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。
买铁思金 比喻不切实际的贪心妄想。
貌合情离 指两个人表面合得来,实际上感情不合。
出处:清·夏敬渠《野叟曝言》第115回:“虽克竭敬爱,而貌合情离,与从夫之义悖矣。”
貌合神离 貌:外表;神:内心。表面上关系很密切,实际上是两条心。
出处:《素书·遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”
貌合心离 表面上关系很密切,实际上是两条心。
出处:《素书·遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”
貌合行离 表面上关系很密切,实际上是两条心。同“貌合神离”。
貌似强大 表面好象强大,实际却很虚弱。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
出处:《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
梦中说梦 原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
出处:《大般若波罗蜜多经》卷五九六:“复次善勇猛,如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性可说。”
名不符实 名声与实际不符。
出处:廖仲恺《对黄埔军校第三期入伍生训话》:“所谓盛名难负,名不符实,反为见笑。”
名不副实 副:相称,符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
出处:汉·祢衡《鹦鹉赋》:“惧名实之不副,耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》:“中情之人,名不副实,用之有效。”
名存实亡 名义上还存在,实际上已消亡。
出处:唐·韩愈《处州孔子庙碑》:“郡邑皆有孔子庙,或不能修事,虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡。”
名符其实 名声或名义和实际相符。同“名副其实”。
名副其实 名声或名义和实际相符。
出处:汉·曹操《与王修书》:“君澡身浴德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相符,过人甚远。”
名高难副 副:相称。指盛名之下,实际难与相符。
出处:《后汉书·黄琼传》:“峣峣者易缺,皦皦者易污,阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。”
名过其实 名声超过实际才能。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“故禄过其功者削,名过其实者损。”
名声过实 名声超过实际。指虚有其名。
名实难副 名声大,实际才能与名声不相称。
出处:《后汉书·黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡。盛名之下,其实难副。”
名实相符 名声与实际一致。
出处:三国·曹操《与王修书》:“君澡身澡德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相符,过人甚远。”
名实相副 名声和实际一致。
出处:汉·陆粹《为曹公与孔融书》:“昔国家东迁,文举盛叹鸿豫名实相副,综达经学,出于郑玄,又明《司马法》;鸿豫亦称文举奇逸博闻。”
明升暗降 指表面上升官,而实际上被削去权力。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第36回:“就是再添一千个都老爷,也抵不上两个监督、一个织造的好:这叫做‘明升暗降’。”
囊漏储中 常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。
囊漏贮中 指粮食从小器漏入大器,其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮,盛米器,大于囊。亦作“囊漏储中”。
能上能下 指干部不计较职位高低,不论处于领导岗位或在基层从事实际工作,都能踏踏实实地干。实行能上能下,是对干部职务终身制的一项重要改革。
能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
出处:清·钱采《说岳全传》第三十八回:“能文能武,方是男子汉。”
泥车瓦马 比喻没有实际用处的东西。
泥名失实 拘守空名,不求实际。
出处:宋·程大昌《考古编·诗论九》:“夫其本圣言而推之者,尚破碎如此,其他何可泥名失实而不敢加辨也欤!”
泥足巨人 比喻实际非常虚弱的笨大东西。
藕断丝长 藕已断开,但丝还长长地连接着。比喻表面上断了关系,实际上仍有牵连
出处:清·魏秀仁《花月痕》第五回:“拭泪珠而洗面,藕断丝长。”
藕断丝联 藕已断开,但丝还长长地联系。比喻表面上断了关系,实际上仍有联系
出处:宋·黄机《满庭芳·时欲之宫永兴》词:“人道郴阳无雁,奈情钟,藕断丝联。”
盘马弯弓 驰马盘旋,张弓要射。形容摆开架势,准备作战。后比喻故做惊人的姿态,实际上并不立即行动。
出处:唐·韩愈《雉带箭》诗:“将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。”
庞然大物 庞然:高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
出处:唐·柳宗元《黔之驴》:“虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。”
奇想天开 形容想法非常奇怪,不切实际。
巧语花言 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
出处:元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“‘张生是兄妹之礼,焉敢如此!’对人前巧语花言。”
嫂溺叔援 比喻视实际情况而变通做法。
出处:语出《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”
色仁行违 表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。
出处:《论语·颜渊》:“夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。”
善文能武 既有文才,又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
出处:元·王实甫《西厢记》第二本楔子:“则为那善文能武人千里。”
蜃楼海市 旧时比喻人世繁华的虚幻。
出处:《隋唐遗事》:“此海市蜃楼比耳,岂长久耶?”
生搬硬套 生:生硬。指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。
出处:马南邨《燕山夜话·不吃羊肉吃菜羹》:“有人背诵了几篇祭文,背得烂熟,到了考试的时候,题目是祝寿的,他居然生搬硬套地把祭文抄上去,弄得牛头不对马嘴。”
声东击西 声:声张。指造成要攻打东边的声势,实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
出处:《淮南子·兵略训》:“故用兵之道,示之以柔而迎之以刚,示之以弱而乘之以强,为之以歙而应之以张,将欲西而示之以东,……”唐·杜佑《通典·兵六》说:“声言击东,其实击西。”
声闻过情 名声超过实际。
出处:《孟子·离娄下》:“声闻过情,君子耻之。”

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