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乱世的成语

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成语标题 成语解释
拨乱反正 拨:治理;乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。
出处:《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
拨乱济时 平定乱世,救济时势。同“拨乱济危”。
出处:《晋书·武帝纪》:“太祖皇帝拨乱济时,扶翼刘氏,又用受命于汉。”
拨乱济危 平定乱世,救济危难。
出处:晋·龚壮《上李寿封事》:“管、蔡既兴,谗谀滋蔓,大义灭亲,拨乱济危。”
盗名暗世 盗:窃取;名:名誉、名称;暗:黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
出处:《荀子·不苟》:“是奸人将以盗名暗世者也。”
反正拨乱 治理乱世,使之恢复安定、正常。
出处:语出《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
河不出图 河:指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
混世魔王 《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
出处:清·梁启超《新罗马·会议》:“多谢戮力同心,拽倒十余年混世魔王。”
箕山之操 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
出处:《后汉书·赵岐传》:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊吕之勋,天不我与,复何言哉!”
箕山之节 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处:《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”
箕山之志 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
出处:三国·魏·曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。”
乱世凶年 时世动乱,年成极坏。
乱世英雄 乱世:动乱的不安定的时代;英雄:才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》:“曹公少时见乔玄。玄谓曰:‘天下方乱,群雄虎争,拨而理之非君乎?然君实是乱世之英雄,治世之奸贼。”
闵乱思治 指怜悯乱世而思盼治世。
遭倾遇祸 遭逢危亡之世而遇祸害。
出处:《楚辞·刘向〈九叹·远逝〉》:“遭倾遇祸,不可救兮,长吟永欷,涕究究兮。”王逸注:“言己遭倾危之世而遇患祸,不可复救,故长叹歔欷而涕滂流,不可止也。”

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