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形容文字的成语 关于文字的成语 共收录描写文字的成语120条

成语标题	成语解释
謷牙诘屈	同“诘屈聱牙”。謷，通“聱”。诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；謷牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。
謷牙诘屈	出处：语出唐·韩愈《进学解》：“周浩殷盘，佶屈聱牙。”
白纸黑字	白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。
白纸黑字	出处：元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折：“不要闲说，白纸上写着黑字哩。若有反悔之人，罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。”
笔墨官司	笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。
笔墨官司	出处：清·许叶芬《红楼梦辨》：“借他人酒杯，浇自己块垒，非仅为懵懂辈饶舌，打无谓笔墨官司也。”
笔削褒贬	笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
笔诛墨伐	笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
餔糟啜漓	吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。
餔糟啜醨	吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。
餔糟歠漓	吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。
餔糟歠醨	①吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。②比喻屈志从俗；随波逐流。③比喻文字优美，令人陶醉。
餔糟歠醨	出处：语出《楚辞·渔父》：“众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？”《文选》酾作“醨”。吕向云：“餔糟歠醨，微同其事也。餔，食也。歠，饮也。糟、醨，皆酒滓。”洪兴祖补注：“醨，薄酒也。”
哺糟啜醨	吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。
不立文字	佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
不立文字	出处：宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘祇如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。’”
残编裂简	指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。
残编裂简	出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“古书历世兵革洊更，间有残编裂简，仅以空名，寓于载籍。辑录之家，存而不论。”
残章断简	指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。
残章断简	出处：宋·陆游《会稽志序》：“秦汉晋唐以降金石刻，歌诗赋咏，残章断简，靡有遗者。”
拆白道字	把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
拆白道字	出处：宋·黄庭坚《两同心》：“你供人女边著子，争知我门里挑心，为拆好、闷二字为句。”元·关汉卿《救风尘》第一折：“俺孩子拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。”
拆牌道字	把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
传神阿堵	传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
传神阿堵	出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
词无枝叶	词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
词无枝叶	出处：唐·白居易《有唐善人墓碑》：“前后著文凡一百五十二首，皆理义撮要，词无枝叶。”
点石成金	比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
点石成金	出处：汉·刘向《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”
点铁成金	原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
点铁成金	出处：宋·黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”
调墨弄笔	指玩弄文字技巧。
调墨弄笔	出处：汉·王充《论衡·佚文》：“天文人文，文岂徒调墨弄笔为美丽之观哉？载人之行，传人之名也。”
顶针续麻	首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。
顶针续麻	出处：宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。
断圭碎璧	喻指片段而珍贵的文字。同“断珪缺璧”。
断圭碎璧	出处：宋·王应麟《困学纪闻·仪礼》：“虽寂寥片言，断圭碎璧，犹可宝也。”
断珪缺璧	喻指片段而珍贵的文字。同“断圭碎璧”。
断珪缺璧	出处：清·叶廷琯《吹网录·二础云麾碑》：“余近得拓本，字虽漫漶，其存者尚有神采。断珪缺璧，弥见珍奇。”
断缣零璧	比喻片段而珍贵的文字。
断缣零璧	出处：叶景葵《〈忘山庐日记〉序》：“辛亥以后，会面甚稀，今得于断缣零璧中温其绪论，斯诚光绪以来读书明理之君子矣。”
堆案盈几	堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。
堆案盈几	出处：三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机；不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。”
发聋振聩	聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发聋振聩	出处：清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”
发蒙振聩	声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振聩	出处：清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”
浮笔浪墨	指多余累赘的文字。
浮笔浪墨	出处：清·恽敬《答来卿》：“禹之功德从何处赞扬？故止此数言唱叹之。知此，虽著述汗牛充栋，岂有浮笔浪墨耶？”
高头讲章	经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。
高头讲章	出处：《儿女英雄传》第十八回：“先生见了那没头没脑辟空而来的十五个大字，正不知从那里开口，才入得进这中庸两个字，只得先看了一遍高头讲章，照着那讲章往下敷衍半日，才得讲完。”
孤文只义	指零碎的文字材料。
孤文只义	出处：清·龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得之乎出没隐显之间；……竹帛烂，师友断，疑信半；为立德、适道、达权之君子，若此其难也。”
龟文鸟迹	指古代的象形文字。
龟文鸟迹	出处：唐·张彦远《法书要录》第七卷：“颉首四目，通于神明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博彩众美，合而为字，是曰古文。”
亥豕相望	指文字讹错很多。
亥豕相望	出处：明·谢肇淛《五杂俎·事部一》：“吴兴凌氏诸刻，急于成书射利，又悭于倩人编摩，其间亥豕相望，何怪其然？”
酣嬉淋漓	①形容恣意嬉戏，至于极点。②指文字非常畅达。
酣嬉淋漓	出处：宋·欧阳修《〈释秘演集〉序》：“时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉淋漓颠倒而不厌。”
画蚓涂鸦	形容书法或文字拙劣。多用作谦词。
画蚓涂鸦	出处：明·宋濂《赠会稽韩伯时序》：“顾余不敏，操无用之学，徒以空文出应时须，画蚓涂鸦，日不暇给。”
慧业才人	指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
慧业文人	指有文学天才并与文字结为业缘的人。
慧业文人	出处：《宋书·谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”
简截了当	指语言、文字简明，清楚，直截了当。
简截了当	出处：朱自清《论通俗化》：“描写差不多没有，偶然有，也只就那农村生活里取喻，简截了当。”
讲文张字	指讲求文字工丽并张大其词。
诘屈聱牙	诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。
诘屈聱牙	出处：唐·韩愈《进学解》：“周诰殷盘，佶屈聱牙。”
结绳而治	原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
结绳而治	出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
金声掷地	指掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。
警愦觉聋	发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。
警愦觉聋	出处：陈去病《论戏剧之有益》：“贤士大夫主持风教，固宜默握其权，时与厘定，以为警愦觉聋之助，初非徒娱心适志已也。”
口碑载道	口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
口碑载道	出处：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
口口相传	不著文字，口头相传。
口口相传	出处：宋·张君房《云笈七签》第七十二卷：“经云：‘知白守黑，神明自来。’是知玄为万物母，圣人秘之，不形文字，口口相传。”
联篇累牍	形容文字冗长而繁琐。
联篇累牍	出处：清·俞蛟《潮嘉风月记·丽品》：“友人周海庐与之昵，赠以诗，不啻联篇累牍。”
鲁鱼帝虎	指文字传抄错误。
鲁鱼帝虎	出处：晋·葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”
鲁鱼亥豕	把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
鲁鱼亥豕	出处：晋·葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”《吕氏春秋·察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”
鲁鱼陶阴	“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。
驴鸣狗吠	形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。
驴鸣犬吠	如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
驴鸣犬吠	出处：唐·张鷟《朝野佥载》：“惟有韩陵山一片石堪共语，自余驴鸣狗吠，聒耳而已。”
乱坠天花	比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。
马中关五	犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
妙不可言	妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
妙不可言	出处：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”
模山范水	用文字或图画描绘山水景物。
目送手挥	手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
目送手挥	出处：三国魏·稽康《赠兄弟才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”
年头月尾	指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
年头月尾	出处：宋·林光朝《痴顽不识字》诗：“年头月尾无一是，咄咄痴顽不识字。”
弄法舞文	弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
弄法舞文	出处：《史记·货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。”
旁文剩义	次要的文字和内容。
片词只句	指零碎的文字材料。同“片言只字”。
片词只句	出处：唐·司空图《题〈柳柳州集〉序》：“噫，后之学者褊浅，片词只句，未能自辨，已侧目相诋訾矣。”
片言一字	犹片言只字。少量的文字。
片言一字	出处：唐·李邕《兖州曲阜县孔子庙碑》：“片言一字，劝善惩恶，诱进后人，启明先觉。”
片言只语	零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
片言只语	出处：晋·陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间。”
片言只字	不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
片言只字	出处：晋·陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间；事踪笔迹，皆可推校。”
片语只辞	犹片言只字。少量的文字。
片语只辞	出处：易宗夔《〈新世说〉序》：“酷嗜临川王之书，以彼片语只辞别具炉锤,自甘吻颊,非凡响所能及耳。”
片纸只字	不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
片纸只字	出处：晋·陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间。”
平易近民	对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
平易近人	对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
平易近人	出处：《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
千章万句	犹千言万语。指书面文字。
三豕涉河	比喻文字传写或刊印讹误。
三豕涉河	出处：《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”
深入浅出	指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
深入显出	指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
深入显出	出处：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”
十行俱下	眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
十行俱下	出处：《南史·梁本纪下》：“读书十行俱下，辞藻艳发，博综群言，善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
识文谈字	知晓文字。
识文谈字	出处：明·无名氏《薛苞认母》第二折：“孩儿也，你是个识文谈字的人。”
豕亥鱼鲁	指书籍传写或刊印中的文字错误。
豕亥鱼鲁	出处：《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”
豕虎传讹	指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。
手挥目送	手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
手挥目送	出处：三国魏·稽康《赠兄秀才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”
梳文栉字	指训释文字。
束广就狭	指把丰富的内容概括为极少的文字。
俗下文字	指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
同文共轨	同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
同文共轨	出处：《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”
妄下雌黄	乱改文字，乱发议论。
妄下雌黄	出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍，亦何容易？自扬雄刘向方称此职耳。观天下书未徧，不得妄下雌黄。”
望文生义	文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
望文生义	出处：清·张之洞《輶轩语·语学》：“空谈臆说，望文生意。”
文人无行	喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
乌焉成马	乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
乌焉成马	出处：《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”古谚：“书经三写，乌焉成马。”
五行并下	五行文字一并看。形容读书速度快。
五行并下	出处：《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”
舞词弄札	犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
舞文弄墨	舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
舞文弄墨	出处：《隋书·王充传》：“明习法令，而舞弄文墨，高下其心。”
舞文巧诋	玩弄文字，诋毁构陷。
析律舞文	指故意玩弄文字，曲解法律条文。
析律舞文	出处：宋苏舜钦《论五事·景祐四年五月七日阁门下》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人……清白者必多方以误之，贪婪者则啖利以制之，然后析律舞文，鬻狱市令，上下其手，轻重厥刑。”
惜字如金	指极其节省文字，不多费笔墨。
惜字如金	出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“文章所忌者，开口骂题。便说几句闲文，才归正传，亦未尝不可，胡遽惜字如金，而作此卤莽灭裂之状也！”
舄乌虎帝	因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。
舄乌虎帝	出处：《埤雅》：“舄九写而为乌，虎三写而为帝，言书之转易如此。”
夏五郭公	《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
夏五郭公	出处：《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”
香象渡河	佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
香象渡河	出处：《优婆塞戒经》卷一：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”
香象绝流	佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
寻行数墨	寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
寻行数墨	出处：宋·释道原《景德传灯录》：“口内诵经千卷，体上问经不识。不解佛法圆通，徒劳寻行数墨。”
寻章摘句	寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
寻章摘句	出处：《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”
一字不易	文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
一字不易	出处：《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”
一字兼金	形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
一字兼金	出处：清·王士禛《香祖笔记》卷四：“苏、黄遗墨流传至今者，一字兼金。”
一字千钧	钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。
一字千钧	出处：南朝·梁·钟嵘《诗品·古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
一字千秋	指文字警辟，足垂久远。
一字千秋	出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“夫诗以一字千秋者也，史以千秋一字者也。”
一字一泪	一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
一字一泪	出处：明·李贽《焚书·书答·与焦漪园》：“写至此，一字一泪，不知当向何人道，当与何人读，想当照旧剃发归山去矣！”
以文害辞	指拘于文字而误解整个语句的意义。
以文害辞	出处：《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”
以文会友	指通过文字来结交朋友。
以文会友	出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
以心传心	佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以心传心	出处：《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”
溢于言外	溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
鱼鲁帝虎	指将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
鱼鲁帝虎	出处：清·金桌《〈南海百咏〉跋》：“余家向有钞本，承讹踵谬，不无鱼鲁帝虎之失，恨不能一一订正之。”
逾绳越契	指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。
逾绳越契	出处：《后汉书·班固传下》：“逾绳越契，寂寥而亡诏者，《系》不得而缀也。”
玉润珠圆	润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
玉润珠圆	出处：唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
寓意深长	寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
寓意深长	出处：宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”
寓意深远	寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
寓意深远	出处：宋·沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”
缘文生义	文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
月露风云	比喻无用的文字。
月露风云	出处：《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”
摘句寻章	摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
摘句寻章	出处：元·汤式《一枝花·赠人》套曲：“论文时芸窗下摘句寻章，论武时柳营内调丝弄竹。”
摘艳熏香	形容文辞华美。
摘艳熏香	出处：唐·杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“高摘屈宋艳，浓熏班马香。”
摘艳薰香	形容文辞华美。
摘艳薰香	出处：唐·杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“高摘屈宋艳，浓薰班马香。”
昭聋发聩	使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。
振聋发聩	聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
振聋发聩	出处：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”
珠圆玉润	润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
珠圆玉润	出处：唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
注玄尚白	指白纸黑字的文字记载。
注玄尚白	出处：明宋应星《天工开物·丹青》：“斯文千古之不附也，注玄尚白，其功孰与京哉！”
字里行间	指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
字里行间	出处：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”
书同文，车同轨	车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
书同文，车同轨	出处：《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”

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