名人名言

朋友切切思思，兄弟怡怡。

春秋·孔子《论语·子路》。切切思思(sǐ思)：切磋勉励．友好批评。怡怡：谦逊和霭的样子，这两句太意是：朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。子路问孔子怎样才可以称“士”?孔子告诉他：切切思思，怡恰如也，可谓士矣。”接着具体阐明“～”。这两句话说明了人际关系的一种推测，今天仍不失其借鉴意义。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·子路》

人善我．我亦善之；人不善就，我亦善之。

汉·韩婴《韩诗外传》第七章。这几句大意是：别人对我好，我对他也好，别人对我不好．我也要对他好。如何处理人与人之间的关系．子路、于贡、颜渊三人各不相同。《韩诗外传》载：“子路日：‘人善我，我亦善之；人不善我，我不善之．’子贡日：‘人善我，我亦善之；人不善我，我则引之进退而己耳。’颜渊日：“～。”颜渊的话今天仍有某些可借鉴处，可用以说明不但要团结对自己好的同志，也要善于团结对自己不好的同志，但对居心叵测者另当别论。

西汉学者 韩婴 《韩诗外传》

人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强

人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。美国人际关系学大师 戴尔·卡耐基

没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔

食鸡敬鹄。

把鸡杀了吃掉以此来吓唬吓唬鹄（一种鸟）

举贤贤于贤。

贤母使子贤也。

口惠之人鲜信。

汉·韩婴《韩诗外传》卷五。口惠：口头上许给人好处。鲜：少。本句大意是：口头上许给人好处的人很少守信用。想给人好处，就要实实在在地给，而不是只在口头上许愿，所以给人好处大可不必先说。那些口头上许给人好处的人大多是为了笼络人心，而实际上并没真正考虑惠人，所以无信用可言。本句多用于揭穿口惠之人言语之虚伪。

君子不以私害公。