明·施耐庵《水浒传》第十六回。
这两句大意是:炎炎红日,炙热得如同火焰在燃烧,田野里的稻苗已有一半被烤得枯焦了。
这两句描绘了夏日的酷热干旱,也透露丁农民们焦急的心情。可用来描写炎热苦旱之状,也可用“赤日炎炎”句来表示红日灼烤之苦。
名言作者:施耐庵
施耐庵档案资料:元末明初文学家
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春秋·左丘明《左传·文公七年》杜预注。这两句大意是:冬日温煦,令人喜爱;夏阳酷热,令人害怕。冬天严寒,人们需要温暖,故觉冬日的喜爱;夏日酷暑,人们畏惧炎热,故感夏阳的可怕。这本是自然现象和人们的自然心理,杜预在注《左传》:“赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也”一段文字时,用了~两句话,十分形象地写出了春秋时晋国赵衰、赵盾父子的性格特点及晋国人对他们的反映,这种以自然现象比喻人物的方法值得学习。
春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·文公七年》唐·杜甫《夏夜叹》盛夏酷暑难当,不热的夜晚实在太短了,试着打开门窗吧,也吸纳外面微微凉爽的空气。
唐代诗人 杜甫 《夏夜叹》唐·齐己《苦热》。景:日光。这两句大意是:四面八方应都在盼望着普降甘霖,一片日光就像要把天空燃烧起来。极写夏日的干旱酷热。上句写干热难当,人人盼望下雨的急切心情;下句写天气酷热的程度,只需一片日光就可以把天空点着。写炎夏酷暑可作借鉴。
唐代僧人诗人 齐己 《苦热》明·施耐庵《水浒传》第十六回。这两句大意是:炎炎红日,炙热得如同火焰在燃烧,田野里的稻苗已有一半被烤得枯焦了。这两句描绘了夏日的酷热干旱,也透露丁农民们焦急的心情。可用来描写炎热苦旱之状,也可用“赤日炎炎”句来表示红日灼烤之苦。
元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》元·石岩《苦热》。炎:热。汤:开水。这两句大意是:热气拥身,衣服就像着火一样炙灼烫人;汗水流淌,好橡沸腾的滚水从腹中涌出。用夸张手法写酷暑炎热,形象而生动。
元代文人 石岩 《苦热》本站共收录施耐庵的名言52条
明·施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是:自己有了差错,还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质:刚愎自用,固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象,也可用于自悔自悟。
见明·施耐庵《水浒传》第九回。通:相通,通连。本句大意是:钱能使人与神仙相通。在阶级社会里,人们利用商品交换来互通有无,而钱具有商品交换和商品贮存的职能。人们离不开钱,许多人爱钱如命,也有许多人用钱来进行不正当的甚而肮脏的交易。人们就用“~”来比喻只要有钱,什么都能办到,也有说“有钱能使鬼推磨”的,与此意同,均属贬义,可用以进行疯喻。
明·施耐庵《水浒传》第二回。泰山:山名。古时候的人以泰山为高山的代表,常用来比喻受敬仰的人或重大的,有价值的事物。本句大意是长着眼睛竟然不认识泰山。此句比喻认不出地位高或本领大的人,多用来说自己眼力差,也用来说别人没有眼力,认不出有名望的人。
明·施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是:胸中有怒气,但是不敢公开发泄或表露出来。“敢怒”,说明了有人格、有血性和不甘逆来顾受;而“不敢言”,则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。这是一种强压怒火,忍气吞声的心态和情状。可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。
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施耐庵酷暑名言内容:赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。
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